إعادة التفكير في القوانين المتعلقة بالنوع الاجتماعي: الحقوق، والسلامة، والأثر الاجتماعي

استكشاف كيف يمكن للقوانين التي تهدف إلى الحماية أن تؤدي أيضًا إلى الانقسام — وما الذي يعنيه ذلك بالنسبة للعدالة في الهند الحديثة. هل القوانين الجنسانية في الهند عادلة حقًا أم أننا أفرطنا في التصحيح أثناء سعينا نحو الحماية؟ بينما تعد القوانين المتعلقة بالتحرش، والعنف المنزلي، والجرائم القائمة على النوع الجنسي ضرورية من أجل السلامة، إلا أن هناك أصواتًا متزايدة تتساءل عما إذا كانت هذه القوانين تُعرض الرجال أحيانًا **للضعف**، أو حتى تخلق **أشكالًا جديدة من الظلم**. في هذا النقاش، سنفحص **التوازن بين الحقوق والسلامة**، والنوايا والأثر — وليس كخبراء قانونيين، بل كمواطنين يعيشون في مجتمع تشكلت معالمه من خلال هذه القوانين. **حول منتدى المُفكرين:** منتدى المُفكرين هو مجتمع مخصص لإجراء حوار مفتوح ومحترم حول القضايا الاجتماعية والثقافية والسياسية المعقدة التي تؤثر على حياتنا اليومية. ### **سنتناول ما يلي:** * هل تستند القوانين الجنسانية في الهند إلى المساواة أم إلى افتراضات؟ * كيف تؤثر هذه القوانين على الرجال والنساء والعلاقات في الحياة الواقعية؟ * هل يمكن أن تتحول الحماية إلى تحيّز — وأين نرسم الحد الفاصل؟ * ما الذي تكشفه اتجاهات المحاكم والتغطية الإعلامية والرأي العام؟ * كيف يمكننا تحقيق التوازن بين سلامة المرأة والحاجة إلى العدالة المحايدة من حيث النوع الاجتماعي؟ * ما هي الإصلاحات، إن وُجدت، التي يمكن أن تجعل هذه القوانين أكثر شمولاً وعدالة؟ ### **طبيعة هذا الحدث:** نقاش تفاعلي يستمر من **1.5 إلى 2 ساعة عبر Google Meet**، ويتم تشجيع المشاركين من جميع الخلفيات على المشاركة، والطرح، والتأمل. هذا ليس **ندوة عبر الإنترنت ولا ورشة عمل قانونية** — بل هو فضاء آمن للحوار وليس للجدال. ### **الفئة المستهدفة:** * أي شخص مهتم بفهم **كيف تؤثر القوانين الجنسانية على الحياة الواقعية والعلاقات** * الأفراد المهتمون بمواضيع **العدالة، والمساواة، والآثار غير المقصودة للقانون** * الأشخاص الذين لاحظوا أو اختبروا **المناطق الرمادية في ديناميكيات النوع الاجتماعي** * الطلاب، أو المهنيون، أو المُفكرون الذين يستكشفون **الثقافة، والمجتمع، والحقوق** * لا يُشترط خلفية قانونية — فقط عقل متفتح *** ### **أسباب الحضور:** يدعوك هذا النقاش إلى **التخطي فوق الغضب أو إلقاء اللوم** والتأمل في البنيات الأعمق المتعلقة بالنوع الاجتماعي، والعدالة، والمجتمع. إنه عن استكشاف أسئلة لا تملك إجابات سهلة — والتعلم من بعضنا البعض في الطريق.